生活在一個危機四伏的時代，我們更需要訪問古道，聽聽歷史上的他們，是憑借著怎樣的價值觀，撬動了歷史的閥門，影響著無數(shù)的人。
約翰·衛(wèi)斯理：論到對財富的態(tài)度，我的看法是：我們是神的管家，所以，賺越多越好！存越多越好！然后，捐越多越好！
博伊爾：從對他工作的知識，我們可以認識他。
威廉·克理：期待神能做大事，竭力為神做大事。
約翰·昆西·亞當斯：民選的官員是仆人，但他不是人民的仆人，也不是私欲的仆人，而是神的仆人。
祁克果：愚昧的人想象著當他祈禱的時候，最重要的事——他必須集中心力的事——乃是神必定要聽他在禱告什么。但是在真實與永恒的意義上，恰好相反。祈禱真正的關(guān)鍵，不是神聽他祈禱的是什么。而是祈禱的人繼續(xù)祈禱，直到他自己是聽者——他去聆聽神的意愿是什么。因此，愚昧的人用許多話祈禱，并且在禱告中，提出許多要求；而真正的祈禱者，卻僅僅是傾聽。
賈艾梅：若我對那些長得很慢的靈魂，缺少了主的忍耐；若我沒有經(jīng)歷到生產(chǎn)之苦——一種尖銳的、劇烈的痛苦，直等到基督成形在他們心里，那我就還是絲毫不懂加略山的愛。
賈艾梅：若別人的干擾叫我生氣，別人的需要叫我不耐煩；若我把陰影籠罩周圍的人，只因為我自己被陰影所籠罩，那我就還是絲毫不懂加略山的愛。
賈艾梅：若人的稱贊叫我得意，人的責備叫我頹喪；若我不能在被誤解中安息，而不為自己辯解；若我喜歡被愛，多過于付出愛，被服侍，多過于服侍人，那我就還是絲毫不懂加略山的愛。
蘇恩佩：與其咒詛黑暗，不如燃燒自己。
蘇恩佩：沒有保留，沒有懊悔，沒有退卻。
五十嵐健治：趕快回家去！你們的太太和孩子等著你們呢！每天都要趕快做完你們的工作，準時回家去！
李國鼎：我們的富裕感增加，但安全感卻減少；物質(zhì)富有，精神卻是匱乏的。社會呈現(xiàn)出“富裕中的貧窮”之現(xiàn)象。
索爾仁尼琴：我絕不相信，這個時代沒有放諸四海而皆準的正義和良善的價值觀。它們不僅有，而且不是朝令夕改、流動無常的。它們是穩(wěn)定而永恒的。而這個價值觀，就是基督信仰，就是《圣經(jīng)》中的絕對道德標準。
曼德拉：當大選結(jié)果剛出爐，很明顯地，非洲民族議會（ANC）即將執(zhí)政時，我已經(jīng)看見我的使命，將是傳播和解的信息，使國家的傷口愈合，并重建信心與信賴。
約翰·衛(wèi)斯理：給我一百個人，他們除了神，什么都不愛；除了怕得罪神，什么都不怕。只要有這一百個人，我就可以將英國翻轉(zhuǎn)過來！
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